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저자 : | 박영호 |
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역자 : | |
출판사 : | 교양인 |
내용 : | ■ 머리말 - 죽음 공부가 삶 공부다 1장 죽음 생각 죽음의 종 노릇에서 벗어나는 길 죽음에서 도망치는 사람 - ‘여느 이’ “사람도 짐승이 아닌가?” / 죽음을 두려워하다 / 번뇌와 애착, 마음에 부는 바람 / 육체 부활과 영생이라는 거짓말 죽음을 똑바로 보는 사람 - ‘캐는 이’ 생각하는 사람 / 철학이란 죽는 법을 배우는 것 / ‘잘 살기’와 ‘잘 죽기’ 죽음을 넘어서는 사람 - ‘깨달은 이’ 석가와 예수와 노자는 하나다 / 얼나를 깨달으면 생각이 바뀐다 / 찰나에 영원을 사는 법 2장 죽음 공부 ‘캐는 이’의 죽음 생각 “죽음이 언제 오는지 알고 싶다” - 쇠렌 키르케고르 “묵묵히 고요하게 죽어야 한다” - 미셸 몽테뉴 “그 뜻에 내 몸을 맡겼다” - 블레즈 파스칼 “사람은 언젠가 죽을 운명이다” - 헨리 데이비드 소로 “존재하는 만물은 하느님 안에 있다” - 바뤼흐 스피노자 “아, 나의 마지막 날이여! 닥친 아침의 희망이여!” - 요한 페스탈로치 “내 영혼은 불꽃과 같아 하늘나라로 오른다” - 조르다노 브루노 “출발은 다르나 돌아가는 곳은 하나다” - 최치원 “사는 것이 좋은지 죽는 것이 좋은지는 알 수 없다” - 소크라테스 ‘깨달은 이’의 죽음 생각 “깨달아라, 얼나는 가까이 있다” - 예수 “모든 붓다는 니르바나에 이른다” - 석가 “없이 계시는 영원한 님께로 돌아간다” - 노자 3장 죽음 너머 전생과 후생의 참뜻 임사 체험의 실상 / 다석의 죽음 체험 자살에 대하여 정신의 자살과 몸의 자살 / 죽음에 이르는 환멸 / 죽음 직전에 깨닫는 참삶 ■ 부록 - 다석 류영모의 단편소설 〈귀남과 수남〉(해제 - 박영호) 책속으로 위로 장자(莊子)는 이렇게 말하였다. “없음(無)을 머리로 삼고 삶(生)을 등뼈로 삼고 죽음(死)을 꽁지(尾)로 하였다. 그 누가 알리? 죽고 나고 있고 없음이 하나인 것을.”(《장자》 대종사 편) 없음(無)에 달린 꼬리 같은 제나는 있어도 없는 것이라는 말이다. 죽음 공부는 죽지 않는 생명인 얼나를 깨닫고자 하는 공부다. 이것은 석가·예수·노자·장자가 가르쳐준 공부이기도 하다. 이 경지에 이르러야 ‘웰빙(well-being)’이니 ‘웰다잉(well-dying)’이니를 말할 수 있다. 류영모는 이르기를, “나의 말은 죽을 때 필요하고 죽...... 출판사 서평 위로 “나의 말은 죽을 때 필요하고 죽은 뒤에 필요한 말이다. 내 말은 죽음에 관한 말이기 때문이다. 죽음 공부야말로 마지막 공부다.” - 다석 류영모 “죽음 공부가 삶 공부다” 다석 사상으로 통찰하는 동서고금의 죽음 철학 “출생과 죽음은 동전의 양면과 같지 않은가? 한 면에서는 죽음을, 다른 면에서는 출생을 발견하게 된다. 그런데 왜 이것이 하나는 슬픔을 주고 하나는 기쁨을 줄까?”(마하트마 간디) 삶과 죽음은 동전의 양면과 같다. 삶을 사랑하면 죽음도 사랑해야 하고 죽음을 미워하면 삶도 미워해야 한다. 태어나... |
출판일 : | 2012-05-04 |
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